教育部公布，截至2019年6月15日，我国的高等学校共计有2956所，其中普通高等学校2688所（含独立学院266所），成人高等学校268所。我国的高等教育办学规模和年毕业人数已居世界首位。
大学的数量显示出我国教育事业的飞速发展，但数量的扩张并不代表质量的提升。“当代大学生缺失了什么？”“当代大学有哪些不足？”诸如此类的讨论从未停止。在承前启后、继往开来的新时代，大学应该怎样担当育人的使命？
当下大学在育人中出现的问题
毫无疑问，当下中国，大学总体上呈积极蓬勃的发展之势，但在践行育人使命的道路上，大学里仍出现了一些令人忧心的现象——
数量盲目扩张，导致部分学生素质比较差，良莠不齐。
过去，大学数量少，大学生的门槛相对更高，一个家庭如果能出一个大学生，是一件非常荣耀、也是非常困难的事情。当前，我国大学数量已居世界第一，高校扩张一方面给更多学生提供了上大学的机会，让高等教育从精英走向大众；另一方面，也不可避免地造成了部分学生的素质比较差，良莠不齐。
尤其是一些独立学院、成人高等学校、民办学校，为了创造效益、完成招生任务，常会出现“只要出得起学费，就能上大学”的情况。当成为大学生的门槛变低，上大学变成一件很容易的事，很多学校都出现了“上课的时候，听课的没有发呆的多，发呆的没有睡觉的多，睡觉的没有玩手机的多；下课的时候，自习的没有吃零食的多，吃零食的没有看连续剧的多，看连续剧的没有玩游戏的多”等种种情况，让老师和家长感到痛心。
功利的思想抬头，导致部分学生缺少信仰和责任感。
当下，物质财富快速增长，人们的欲望也空前膨胀，大学本该是一片学习的净土，但不可避免受到一些功利思想的影响。再加上大学竞争激烈，比起育人这一“软成果”，一些大学更加看重“院校排名”“科研成果”等“硬指标”，这加剧了大学“实用化”的倾向，而大学、教师的实用化倾向也影响了学生对学习的态度。
部分学生在校学习，不再是为了崇高的理想、信仰，为了报效祖国、贡献社会，而成为个人谋取利益的“敲门砖”。北京大学中文系的钱理群教授就曾担忧：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”钱理群举过一个例子，有一个学生，在他的课堂上非常积极勤奋，每次下课，就拉着他讨论各种问题，一个学期后，学生提出了一个小小的要求：希望钱老师能替自己给某国外高校写一封推荐信。推荐信到手后，这个学生再也没有出现在他的课堂上。
课程设置与实践脱节，导致部分学生就业困难。
“史上最难毕业季……”每年的七八月份，我们都会在媒体上看到类似的标题。大学生就业，似乎一年比一年难。大学生就业难，当然受到多种因素影响，但其中很重要的一个原因是：面对日新月异的社会发展，一些大学专业课程设置、教学内容比较陈旧，不能适应社会经济科技发展的新要求，如此培养出的大学生存在知识结构的缺陷和不足。
有大学生就“大学专业设置”这一问题做过一份面向6省12所大学（包括福州大学、福建农林大学、贵州大学、长安大学、厦门大学、重庆大学等）在校生的调查问卷。结果显示：55%的同学认为大学专业课程设置不合理；与社会需求脱节是造成大学生就业难的主要原因；
而且课程设置并未考虑到内容是否满足社会发展的要求。
长春工程学院韩立强老师也曾专门就中德应用型大学课程设置进行了比较。他发现，以土木工程专业为例，中国英语、社科及其他课程远多于德国，而专业技术课程（如钢筋混凝土、桥梁等实用课程）在德国占了总课时的43%，在中国只占15%。由此可见，在一些实践性强的专业上，中国大学的课程设置还存在很大的调整空间。
理想中的大学是一个什么样的地方
曾任北京大学校长的蔡元培说：“大学者，囊括大典、网罗众家之学府也。……无论有何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，而悉听其自由发展。”
美国著名教育家弗兰克斯纳也对理想中的大学做出了这样一种描述：“大学是全心全意献身于发展知识，解决各种问题和培养人才，并尽量努力向高水平看齐的特殊组织，是一个学人的乐园。它不是一个温度计，对社会每一流行风尚都作出反应。大学必须经常给予社会一些东西，这些东西不是社会想要的，而是社会需要的。”
从他们的描述里，我们能看出中外大学共同的使命：传播知识，培养人才，成为一个国家、社会所需要的知识殿堂。
在信息爆炸的当下，我们每个人都能通过“百度”成为无所不知的人；在社会这个“大课堂”的锤炼中，我们通过自身努力，也能练就一身本领；在物质精神生活都很丰富的当下，我们似乎不用上大学，也能找到工作，过得很好……面临种种新情况，大学也应及时作出调整，更好承担起育人的使命。我们认为，理想中的大学，应该是这样一个地方——
大学应该是一个教人思考的地方。
信息很容易被获取，知识在不断更新换代，我们上大学是为了单纯学习知识和信息吗？并不是，大学，应该是教学生学会独立思考、掌握学习方法、培养学习能力的地方。关于真正的教育，有一段听起来有些“玄”的话：它不传授任何知识和技能，却能令人胜任任何学科和职业。这样教育，是大学应给予学生的。
在初高中阶段，大部分学生学习的是基础知识，在大学，我们通过更高阶、更系统的学习从知识的海洋中聚焦到一个具体的面，又从一个面下潜到更深的点。一位位导师，鼓励大家从不同的角度发现问题、解决问题；一篇篇论文，锻炼了大家的逻辑思维和科研能力；一次次实习，又让大家学会理论联系实际，最终做到知行合一。
知乎上曾有一个问题：“你觉得大学教会你最重要的事情是什么？”有一个大四的学生分享自己的大学经历时说，大学期间，他学会了如何利用专业网站、图书馆迅速找到自己想要了解的资料，学会了如何在通读资料后筛选出对自己有用的信息，更学会了如何在充分了解一个问题之后提出自己的见解。靠着这个在大学锻炼出来的能力，他毕业后接触到一份自己感兴趣但并不十分专业的工作，只用短短三个月的时间，就很好胜任了公司布置的任务。
大学应该是一个点燃理想之光的地方。
黑格尔说过：“一个民族有一些仰望星空的人，他们才有希望。”人的一生，需要那么一束理想主义的光来照亮自己的精神世界，一个民族和国家，也因为存在着一批批理想主义者而变得更好。
大学应该是这样一个点燃理想之光的地方。它是一座“象牙塔”，任凭外面的世界如何变化，始终保持着追求真理、崇尚知识的气质。在社会上，衡量一个人是否成功的标准无外乎金钱、地位等“硬指标”，但大学应有一套不一样的衡量标准：它从获取知识出发，走到距离现实世界更高、更纯粹的地方，去关心全社会、全人类。
它是一座“百花园”，鼓励多种思想在其中生根发芽，让学生们去发掘更多的人生可能性。在这里，人们能接触到更多、更新的思想；在这里，知识面前人人平等，学生和权威可以平等对话；在这里，每个人都能有机会对自己感兴趣的东西进行尝试和探索。
它更是一座“灯塔”，使学生更明智，更能发现世界中的美，也更能清楚地认识自己，从而找到真正合适自己的前进方向。
复旦大学基础教育专业的学生李欢，在大四即将毕业的那年选择去青海支教。在那里，她洗澡的次数可以用十个指头数出来，但教过的学生却是这个数字的好多倍：她给20个班的学生上过英语课，给16个班的学生上过美术课，还给8个班的孩子们开过诗歌鉴赏课程。她说，上了大学，接触到那么多优秀的学长学姐，听到他们在山区支教的故事，自己也受到了感染，很希望能利用自己所学，为孩子们做一些事情。
大学应该是一个传承使命感的地方。
每个大学都有自己的校训，一个学校的气质，会影响到每个学生的气质。除了每所学校的差别，大学更多是肩负着一份共同的光荣使命：让学生成为祖国的栋梁之才。
百年南开，从诞生之日起就以为了中华民族站起来去培养人才为目标；百年北大，从五四运动开始就高举追求科学、民主的大旗；百年清华，一直推崇“立德立言，不问西东”的精神……这些共同的精神气质影响着一代又一代的学子。
可以说，大学应向学生传递一种独特的使命感，这份使命感里，包含着我们对民族文化的认同，对社会国家的责任，对人类前途命运的思考。
守初心，担使命，大学任重道远
新时代的大学应以培养什么样的学生为使命？
大学应坚持正确的政治方向，培养有家国情怀的学生。
爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。孙中山先生曾说，做人最大的事情，“就是要知道怎么样爱国”。放眼古今中外，每个国家都是按照自己的政治要求来培养人的，世界一流大学都是在服务自己国家的发展中成长起来的。
我国的大学，就应该坚持正确的政治方向，培养心怀祖国、放眼全球的学生，培养出立志为建设社会主义强国、为中华民族伟大复兴中国梦做贡献的人才。
我们身处高速发展变化的社会，新与旧、中与西种种思潮激荡，大学又是一个崇尚自由、交流的地方，如何在鼓励学生接收新思想的同时引导他们取其精华，去其糟粕，成为大学首先要做好的事。
今年香港的“反修例”风波，就在这方面为我们敲响了警钟。不少大学生卷入此次风波，参加了“游行示威”活动，甚至有学生在接受采访时透露，有“专业顾问和教授”对他们进行指导。这充分暴露出部分学校对学生思想教育上的不足，如果一棵小树，从一开始就选错了扎根的土地，那么这棵小树就算再努力生长，也很难成为可用之才。
大学应建设高素质、有情怀的教师队伍，培养求真求实的学生。
什么是教育？教育是“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。1931年12月，梅贻琦在担任清华大学校长的就职演讲中提出：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”
可以说，作为启迪人生的那棵树、那朵云、那个灵魂，教师的素质直接影响了接受教育的学生的素质。当今大学，部分老师不专注科研，不精研课程，四处走穴，或成为学生口中的“老板”，或利用学生为自己谋取私利，这样的风气不可任其蔓延，这样的教师也不可留。
大学应以“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的标准建设教师队伍。有追求的教师，才能培养出积极创新、开拓进取的学生；有情怀的教师，才能以身作则，让学生们在追求真理的道路上，一步一个脚印，走得更稳更远。
大学应完善人才培养体系，培养综合素质强的学生。
当今中国的大学在硬件上都下了很大的功夫，走进一所大学，道路宽敞，高楼林立，校舍明亮，各类设施完备，从硬件上看，我国大学已经取得了长足的进步。但在如何建成高水平的人才培养体系等“软件”方面，我国大学还有很大的提升空间。
从实践层面上看，大学“德智体美劳”教育不平衡、不充分的问题还十分突出，特别是对“体、美、劳”一定程度上还重视不足。大学的人才培养体系，应重视锻炼学生的身体素质，滋养学生的人文底蕴，训练学生的生存能力。
一份《国民体质监测公报》显示，近年来，我国成年人、老年人的身体机能水平有所回升，中小学生爆发力、柔韧性、力量、耐力等身体素质指标连续20多年下降的趋势得到遏制，但大学生的身体素质却出现了继续下滑。大学生身体素质下滑，从近了说，可能令他们没有足够的体力适应未来社会的竞争和压力，从远了说，更关系到未来我国国民的总体身体素质。大学应开设多样化的体育课程，多引导、鼓励学生从“低头族”变成“抬头族”，在运动场上挥洒青春的汗水。
很多学生在上大学之前，将重点放在了书本知识的学习上，很多家长也会告诉孩子：“你只要学习好就行了，其他什么事都不用操心。”这样培养出的孩子，普遍缺乏生活经验，更不要谈有什么生存能力了。大学是很多学生离开家庭、独立生活的第一步，针对我国基础教育中出现的一些问题，大学更有责任纠正“偏误”。
泱泱中华，书写了五千年灿烂辉煌的文明。毫不夸张地说，中国大学区别于世界其他大学很重要的一点，就在于中国的大学传承了中华传统文化，继承了民族的独特气质，滋养了一代又一代独具风骨的大学生。在全球化的背景下，中国大学生与世界大学生站在了同一条起跑线上，如何让自己更具有辨识度，如何让自己能够走得更远更稳，一定要从人文底蕴中汲取力量。
教育兴则国家兴，教育强则国家强。今天，国家对高等教育的需要，对科学知识和优秀人才的需要，比以往任何时候都更为迫切。十九大报告中提出要“加快一流大学和一流学科建设，实现高等教育内涵式发展”，进入新时代，当国家日益走进世界舞台的中央，我们的大学能否汲取世界各国先进教育理念的精华，扎根中国大地，真正建设好世界一流的高等学府？新时代的大学，能否培育具有高尚人格、家国精神、人文素养、专业技能、全球视野的学生？每一所大学，都应在前行的路上问自己这样的问题，都应在今后的发展中，承担起这样永恒的神圣使命。
特色课程广受学生欢迎
“篮球、瑜伽、跆拳道……甩掉脂肪，拥抱健康！”天津大学开设的“燃烧我的卡路里”21天训练营课程广受关注。20名学员平均体重接近90公斤，结课考核达标的同学能获得两个学分，并有望得到自行车、游泳卡等奖励。
随着“95后”“00后”相继进入高校校园，大学生群体的兴趣愈发广泛、爱好更加多元，一些高校因势利导设置课程，比如浙江有高校开设宠物驯养、蔬菜营养与食疗等课程，厦门大学开了爬树课，上海大学开设了游泳课，山东有高校开设“死亡文化与生死教育”“毒品与成瘾”等课程，更加贴近年轻学生。
山东师范大学在2017年秋季学期开设了“‘一带一路’与亚欧大陆桥”课。主讲教师方芳表示，通过这门课程，希望为在校大学生提供一扇了解中国开放发展脉络的窗户。
随着私家车成为人们日常生活的一部分，山东交通学院开设的“汽车保险与理赔”课不仅火爆校园，在慕课等在线平台也颇受关注。课程主讲老师赵长利说：“这门课程受欢迎是因为实用性强，经常有保险界人士授课，贴近现实需求。”
国内高校竞相开设特色课程，既是高等教育自身发展的需要，更是社会进步发展的必然。一门特色课程的废立，也是校园内外、师生之间共同作用的结果。部分高校教师与学生认为，学有所悟、学有所用是特色课程立身的根本，少一些功利心更有利于高校课程体系的丰富多元。
高校开设新课程，不能“为特色而特色”。部分在校大学生表示，“老师是否严厉、教学内容是否有趣、学分好不好拿”往往成为一些学生选课的标准。带有“影像”“赏析”等字眼的课程，更容易获得学生青睐。
“比如公共通识课，上完一学期的课，要对学生的眼界、学识有所补充。”有高校教师认为，高校教务部门需对课程价值、教学效果有所评定，教师个人也应把握课程专业性与普及性的关系，促进课程在一届届学生中形成正向评价。（王琪）
“激情大课堂”创新思政课教学方法
“不忘初心，继续前进，万水千山最美中国道路……”2019年9月26日晚，一阵阵优美婉转的歌声回荡在大连海事大学礼堂。这不是歌唱比赛，也不是联欢晚会，而是大连海事大学庆祝新中国成立70周年开讲的《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》的“激情大课堂”。
课堂上，大连海事大学马克思主义学院吴云志教授、邢文利教授、杨宏老师作为串讲教师和总指挥，通过“站起来”“富起来”“强起来”3个篇章，用散文诗般的语言为学生们全面系统地梳理了新中国成立70年的辉煌历程。师生们则通过合唱、舞蹈、朗诵等艺术形式，积极参与课堂互动，充分融入课堂教学，实现了理论教学和激情教学的结合，加深了学生们对不同时期思想理论的理解，从而更好地把握中国特色社会主义事业的发展脉络。
思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。提高思想政治理论课的吸引力和实效性，让学生愿意听、听得懂，入心、入脑，是大连海事大学马克思主义学院近年来一直探索创新的教学方法。此次开讲的“激情大课堂”是学校深化新时代思想政治理论课改革创新的重要举措。
近年来，大连海事大学不断推动思想政治教育创新发展，就改善思想政治理论课教学手段，提高教学效果进行研究，提出“情境共融、点燃激情、同频共振”的解决方案，开创“激情大课堂”的教学模式。
“激情大课堂”是针对《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程的基本内容，通过情境再现，运用“激情教学法”来授课，贴近学生实际，找到学生的兴奋点，帮助大学生更加有效地掌握中国化马克思主义的形成发展、主要内容和精神实质。
为了吸引学生积极参与课堂互动，学校重点挖掘具有时代特点的歌曲、音乐和影片，运用合唱、舞蹈和朗诵等艺术形式，发挥其历史、德育、美学等教育优势，借助重大节日，融入课堂教学，让学生根据课堂内容参与表演，并通过教师深入浅出地讲解，实现理论教学和激情教学相结合。这样的教学方式加深了学生对不同时期思想理论的理解，更好地体会中国特色社会主义事业的发展脉络，从而使大学生不断增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。
从坚定信仰到树立信心，从感染学生到赢得学生，“激情大课堂”有效提高了思想政治理论课的思想性、理论性、亲和力和针对性，让学生愿意听、听得懂、听了管用，有效地调动了学生对思想政治理论学习的积极性，成为校园中最受学生期待和欢迎的一堂课。（贾铁生）
引发争议的高校“恋爱课”
近年来，多家高校开设了“恋爱课”。“恋爱课”有些火热，但也遭受了一些质疑。其实，大学的“恋爱课”并非现在才出现，2013年，华东师范大学就开设了“婚姻与爱情”的课程，2016年天津大学开设了“恋爱学理论与实践”课程。这些“恋爱课”尚处于摸索阶段，在全国也没有一个统一的评价标准，很多高校对此仍处观望态度。
我求学时并没有上过什么“恋爱课”，但所在的中学、大学都开设有心理学课程。对于年轻学子关心的恋爱话题，有的老师会重点讲一讲，也有老师轻轻带过，甚至让学生“自修”了事。之所以高校对“恋爱课”没有明确定义和统一标准，是因为这类课程的概念和内容本身就是含糊不清的。“恋爱课”像个大筐，心理学、法律、社会学乃至文学艺术等多学科内容都可以被装在里面。不同专业背景的任课教师虽能“各显神通”，但学生也往往是听个热闹，至于听课后能不能谈成恋爱，谁也无法预言。
“恋爱课”的定义本来就不该如此狭隘。“恋爱课”应该是关于青年婚恋问题的跨学科教育，不能将它简单化为恋爱技巧的传授。具体来说，“恋爱课”应该有三个维度：其一，是基本的两性沟通知识、技巧，这可以归于礼仪、社交文化，本质上与提高学生的人品素质和情商有关；其二，是关于婚恋的心理问题，以及可能涉及的法律问题，让学生学会关爱异性，同时也学会自我保护，毕竟，当前因为情感纠葛或欺骗导致的青年心理创伤问题并不少见；其三，则要从更大范畴的文化层面理解婚恋，让学生了解与之相关的历史、文化，从而提升修养、锤炼思想。
目前，国内“恋爱课”主要涉及第二个维度。老师往往不屑于或者不会传授第一个维度的知识，而第三个维度往往被教育者所忽视。奇怪的是，第一个维度里的恋爱技巧问题，竟然被所谓“泡学”圈子所热衷，其中不乏各种诱导、欺骗异性的手段。若年轻人以此为榜样，就容易扭曲爱情观。
“恋爱课”不是理论课程，到底学习有无效果，要从实践结果来看，但它又不能脱离科学的理论指导。从这个意义上讲，国内高校“恋爱课”的探索之路还很漫长。
不过，我对此颇有信心。就像十几年前国人对性教育还有各种偏见，但如今很多小学都着手对孩子进行科学的性教育。类似“爱情课”的两性教育在欧美发达国家早已不是新鲜事，想必随着国人思想的开放和进步，科学且到位的“恋爱课”会在高校得到普及，并发挥其独特的价值。（黄帅）
“魔性讲师”用自身感受讲述传统文化
“一排一排的漂亮姑娘，我连看都不看一眼，没有半个月就跟别人谈恋爱了”“他说天不亮就起床了，还种那个鬼‘草盛豆苗稀’，要是我种这个水平，我绝不会写诗”……随着一段课堂上讲解元稹、陶渊明等古诗的视频合集在网络上流传，华中师范大学文学院教授戴建业出人意料地成了“网红”。特别是其幽默生动、充满“魔性”的讲解风格，不但被学生认为是“大学课堂里的一股‘泥石流’”，还令很多网友纷纷点赞，甚至有人表态“想去上学了”。
只要上网看几段戴建业老师的视频，想必诸位也会认同上面的评价。虽然老先生带着方言味儿的讲解的确使一些字句不那么容易听清楚，但从视频中的阵阵笑声不难猜测，大多数时候这并没有影响到课堂效果。
回想一下我们以前的古诗词课，除了背诵，大多数精力都放在“揣测”作者的中心思想上，也就难怪戴教授的讲解让人耳目一新了。可见，哪怕是讲者和听者的交流不一定百分之百的顺畅，传统文化在今天也不是没有市场，同样可以让人听得欲罢不能，会心一笑。
从其学生和网友们的评价中不难看出，戴建业教授的古诗讲解之所以具有“魔性”，关键是其生动幽默的讲课风格。他说，自己讲课的一个重要原则就是跟学生“真诚地聊天”。反映在语言上，正如大家所看到的，自然是很多对古诗词内容口语化的、段子式的讲述，而不是照本宣科、一成不变。这更切合新一代年轻人沟通交流的方式，从而使听者倍增亲近感。有了这种亲近感，就传达给听者一个重要的信号：讲者不是高高在上地灌输，而是在与听者平等地交流。这首先是一种形式上的“真诚”。
除了语言的幽默，更重要的“生动”在于，通过故事化的叙述，尤其是很多“换作我会怎么样”的内容，讲课人不但丰富了课堂内容，而且营造了一种具有代入感的课堂氛围，也就拉近了与听者的距离，让人听得津津有味。这是内容上的“真诚”。学生们学习传统文化，不单单是为了会背会读会讲一些诗词故事，重要的是从中感受到古人行为道德的规范和做事的逻辑，将之投射到今人的一言一行上，在对比中对接古与今，从而去发掘、继承优秀传统文化的精华和养分。（蓝方）
“金句老师”用流行语点评，拉近与学生的距离
“很养眼，很享受，忍不住为你打CALL”“很好，你努力认真的样子很迷人，希望每一次都能带来令人愉悦的节奏”“作业略显狂躁，很明显与本人的气质不符”……已经执教20多年的东北农业大学电气与信息学院教师董桂菊，因为改作业时的金句评语，被更多人所熟知。
1996年，董桂菊在东北农业大学硕士毕业后就留校任教，在批改作业中，坚持给每位同学写评语，从未间断。看到完成得很好的作业，她就忍不住想把所有的好词都送给学生：“这样的作业给我来一打！”
“作业本，实际上是老师与学生之间相互‘表白’的一个窗口。老师通过学生的作业来看自己的教学效果，学生通过评语来更好地自我定位。”董桂菊说，以前批作业时的评语都比较呆板，学生看了后，似乎无关痛痒，改进效果并不明显。2015年，她尝试着用一些年轻人的用语来批改作业。她第一次在评语中用“亲”之类的词语时，能感觉到学生们有点激动，他们有的画了笑脸，有的回复：“亲，我会加油的！”
看到效果不错，董桂菊在写评语时更加放得开，年轻人流行的词语，她都可以信手拈来。渐渐地，很多学生爱上了写作业，只为能够跟老师有更多的交流。
该校2015级电气与信息学院的学生高平说，董老师曾给他们上课，班里女生经常会在老师的评语下面再写一段自己的感受，跟老师交流自己的小心事，特别像小学时候的“传纸条”。毕业10多年的学生金波，在同学聚会时带上了作业本。“老师，几次搬家都不舍得扔，您的评语我都留着呢。”
那本厚厚的教材，对于董桂菊而言，早已烂熟于心，但她总是抱着如履薄冰的心态认真备课，以求达到完美的教学效果。同样的课程，董老师的PPT每学期都不一样，根据学生的基础、特点做课件。
从1996年教课到现在，董桂菊一直保持着一个习惯，提前10分钟进教室，给学生们答疑，并帮助一些同学解决思想、感情上的困惑。
学生郑佳晶回忆说，上董老师的课，大家的“抬头率”挺高的。很少有学生低头做别的事情，或者玩手机。董桂菊把课堂当成自编自导的片子。“我喜欢上大课，150多人的课堂，你能驾驭整个课堂，把握好节奏，能够给学生一些他渴望的东西。每一堂课都是一个作品。”董老师说。
董老师每次备课时都要花大量心思，把学生容易搞错的知识点编成有意思的口诀，为学生们树立信心。例如“一见钟情法、最远的你是我最近的爱、成对儿出现的正负号”等，这些暗语只有董老师的学生才懂，极大地提高了学生们的学习兴趣，课堂气氛更加活跃了，教学效果也有了明显提升。每一堂课结束时，她会引出下堂课有趣的知识点，让学生对下一堂课充满期待。曾有督导组的老师评价她的课：“像听评书一样！”
现在学生面临的诱惑非常多，用点名、考核等硬办法把学生留在课堂，在董老师看来是不科学的。她说：“教师站在讲台上，就应该是一个发光体，要从课堂上的点点滴滴来体现个人的教学素质和魅力，要靠自己的‘磁场’去吸引他们，绽放教学魅力，让学生认可。”
学生高平回忆说，每次上董老师的课，90多人的大课，几乎每次都满员，且很少有人迟到。那学期，董老师的课在早上8时，而学生们的宿舍楼离教室有两公里路。只要上董老师的课，平时特别懒散的同学都会早早起床，准点上课。
董桂菊执教多年来最大的心得体会是教无定法，贵在得法。“我坚信，人心都是向善的，我觉得我的学生都是好学生，我们教师的职责在于寻找一个适合的方法，通过引导，帮助学生将自己身上发光的东西发掘出来。”（钟华）
