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62.0%受访者直言全国各地风情街“千街一面”

2015-12-01 00:00:00来源:时代邮刊 2015年11期作者:孙震 尧强
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调查显示,受访者印象最深的风情街是上海田子坊和城隍庙(40.0%),其次是南京夫子庙和秦淮河(39.4%),排在第三位的是杭州河坊街和宋城(32.4%)。除此之外,北京南锣鼓巷、成都锦里和宽窄巷子、桂林阳朔、西安回民街、厦门中山路和嘉兴西塘等,都是受访者出游的热门选项。

 

中国海洋石油公司职员王俊博是一名旅游爱好者。每次旅游,他都喜欢去当地风情街转转,寻找特色美食或者购买本地的物件。在王俊博看来,风情街是地域文化的象征,风情街展现出的文化与自己生活地方的差别越大越好,这样才能体现旅游改变生活态度、拓展视野的意义。

 

调查显示,72.2%的受访者游览风情街的目的在于体验当地特色,62.7%的受访者是为了寻找特色美食,54.1%的受访者是为了购买特色工艺品。在实际体验方面,58.8%的受访者肯定了风情街吃、住、行的便利性和选择的丰富性,34.9%的受访者则认为风情街给自己的体验很一般。

 

在北京南锣鼓巷东棉花胡同生活的王维民告诉记者,那里正宗老北京风味的餐饮店其实很少,卖的旅游纪念品大都是其他地方产的。记者注意到,南锣鼓巷800米长的街道两旁,卖得最火的是鸡排、烤鱿鱼这些小吃。“即使这样,来这里的人还是很多。每天凌晨两三点钟都还有很多人在街上,尤其是那些酒吧,太吵了。”王维民抱怨说,南锣鼓巷的历史文化已经被商业化冲淡了。

 

调查显示,风情街被受访者诟病的问题包括商业化程度太高(58.3%),拥挤、鱼龙混杂(51.6%),物价太贵、欺行霸市(38.8%),商品以次充好(32.5%)等,其中62.0%的受访者认为当前各地的风情街“长得都一样”。

 

究其原因,64.0%的受访者认为商业街区强调人气聚集,从策略上会选择快速复制;50.4%的受访者分析目前的旅游商业本身就有同质化特点;40.2%的受访者指出旅游部门缺乏长期经营规划,纵容了商业泛滥;24.3%受访者指出现在的游客就喜欢“打卡式”旅游。

 

对外经贸大学经济学专业大三学生郑志忠分析,全国各地虽有鲜明的人文历史差异,然而在强调经济发展的当下,他们的意图与目标却都是一致的,因而面对旅游业,也会有趋同的发展思路和商业计划。

 

既然很多风情街都是带有本地特色建筑人文气息的老街,究竟应该如何处理开发和保护的关系呢?调查中,89.9%的受访者认为应该强调保护,52.9%的受访者认为应该保护与开发兼顾,8.1%的受访者认为应以开发为主。

 

“对历史文化街区破坏最为严重的,是将原住民赶走。”中国古迹遗址保护协会会员曾一智认为,赶走原住民也就意味着把历经百年才凝聚、融合而形成的文化聚落打散了,祖辈传承的历史文脉就此被割断,这种破坏是不可逆的。而且,从物质文化遗产到非物质文化遗产,这种侵入的破坏是方方面面的。“很多改造后的历史文化街区,不仅仅是拆真建假,破坏历史文化街区的历史风貌、传统格局,还完全变成商业业态,或者将原本真实的生活场景变成了表演式的商业展示”。

 

对于风情街普遍拆古建新、一味相互复制的原因,曾一智认为,这和地方政府对土地财政的依赖不无关系。“政府、开发商和游客这几个主体中,对历史文化街区的保护负主要责任的还是政府。要杜绝无节制的破坏性开发,最主要的还是加强法制建设,尤其健全执法监督机制。另外,保护工作进展艰难,与产权不明晰也有很大关系。落实好相关政策,把房屋还给原始产权人,也应引起足够重视”。


“现在出门旅游的人越来越多,任何景区其实都需要‘回头客’。”郑志忠认为,对于历史文化街区,应依法保护其真实性和完整性,保护其人房共存活态传承的历史文脉,改善基础设施。


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